京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和(hé)剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁地(dì)以北(běi)京为中心(xīn)，遍及(jí)中国(guó)。

负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分(fēn)析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参(cān)军(jūn)戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧(jù)种，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受人(rén)民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民族(zú)特(tè)色(sè)的(de)一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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