双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行的(de)是男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)；为了达到(dào)性命(mìng)同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，道(dào)家(jiā)双修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之(zhī)生(shēng)机。

双(shuāng)修派(pài)是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完美(měi)的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情(qíng)况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积(jī)累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然(rán)后(hòu)配合服药(yào)和炼气(qì)，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和(hé)提及性命(mìng)双修的(de)典籍较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴(yīn)一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的(de)理解(jiě)中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的(de)功法而已，并没有大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家密(mì)传的(de)房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎(hū)这种功法也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历(lì)一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的(de)以及双修是(shì)怎(zěn)么(me)进(jìn)行的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，道(dào)家双(shuāng)修是指什么意思(sī)，古代的(de)双修是指什(shén)么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过(guò)性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是(shì)对身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实(shí)际上是两个生命即(jí)精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人们(men)通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度(dù)概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且要结合(hé)自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说(shuō)，性(xìng)命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积(jī)累功德，便是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论，只不(bù)过(guò)无法(fǎ)与(yǔ)真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高(gāo)精神(shén)境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层(céng)次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药和炼(liàn)气(qì)，提(tí)升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全(quán)书(shū)托易象而论金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴(yīn)一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在(zài)很多人的(de)理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从(cón嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思g)本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)男(nán)女，并不(bù)是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神(shén)上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高(gāo)的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双方的(de)功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

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