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高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意(yì)思(sī)服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思钟(zhōng)子期在一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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