相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义是什(shén)么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和(hé)今义各是什么

　　“相委而(ér)去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期(qī)行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去阿富汗是哪一年灭亡的。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学(xué)家(jiā)刘义(yì)庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

相委而(ér)去的委的古义和(hé)今(jīn)义

　　“相委而去”阿富汗是哪一年灭亡的的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期(qī)行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对(duì)子骂(mà)父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

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