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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑(qí)射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下，怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺(duó)人民，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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