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胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边(b林心如生肖，林心如生肖属什么iān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服(林心如生肖，林心如生肖属什么fú)饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的(de)灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说(shuō)：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机(jī)动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日后决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族(zú)人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家(jiā)的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射改革的(de)故(gù)事。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一(yī)林心如生肖，林心如生肖属什么定能把北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人(rén)前去(qù)说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自(zì)赐给他(tā)胡(hú)服，第(dì)二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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