都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部是(shì)细长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个(gè)半球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形(xíng)，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的(de)花纹(wén)，并带有规(guī)则性(xìng)的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近(jìn)年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐(nà)最初(chū)流(liú)传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高(gāo)了(le)表(biǎo)现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击(jī)乐器(qì)之(zhī)一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着统一节(jié)奏和速(sù)度的作用，是名副其(qí)实(shí)李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度(dù)变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看(kàn)起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套(tào)，每(měi)套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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