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从善如流的上一句(jù)是什么？论语，从善如流的上一句是什么？三(sān)年级

　　“从善如(rú)流”是(shì)成(chéng)语，没有上一(yī)句，意思是听从好的意见(jiàn)像水往低处流一样自(zì)然，形(xíng)容(róng)能迅速而(ér)顺畅地接受别人的(de)正确意(yì)见。

　　出自《左传·成公八年(nián)》：“君子(zi)曰：从善如(rú)流，宜哉(zāi)。

　　”“从善如流”造句：1、他(tā)能从善如流，就是(shì)他所以成功的原(yuán)因。

　　2、一向(xiàng)固执己见的总经(jīng)理(lǐ)，这次(cì)竟然一改作风，从善如流了。

　　3、既然大家(jiā)都想提早散会(huì)，我就从善(shàn)如流吧！4、在位者如果(guǒ)不能(néng)从善如流(liú)，但知师(shī)心自用，便(biàn)将成为独(dú)裁(cái)一个。

　　5、权(quán)位(wèi)越高的人(rén)，越要黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石从(cóng)善如流，这(zhè)样才(cái)能(néng)建立(lì)伟大的(de)事功。

从善如流的上(shàng)一句

　　从善如(rú)流没有上(shàng)一句。

　　从善(shàn)如流，汉语(yǔ)成语(yǔ)，拼(pīn)音为cóng shà黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石n rú liú，意思是形(xíng)容能迅速(sù)而顺畅地接受别(bié)人的(de)正确意见。

　　出自(zì)《左传·成公八年》。

　　从：听从；善：好的，正确(què)的；如流：好(hǎo)像流水向下，形容(róng)迅(xùn)速。

　　形(xíng)容(róng)能(néng)迅速地接受别人的好意见。

　　主谓式；作谓语、宾语、定语；指听(tīng)从(cóng)别人的意见。

　　示例：鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“八毛！”他也立刻(kè)懂得(dé)，将(jiāng)五分(fēn)钱让去，真是(shì)“从(cóng)善如流”，有(yǒu)正人君子(zi)的风度。

　　从(cóng)善如(rú)流的意思是指采纳高明正(zhèng)确(què)的意(yì)见和建议(yì)，接(jiē)受善意的(de)规劝，像流水那样畅(chàng)快而自然。

　　比喻(yù)乐(lè)于接受别人正(zhèng)确的意见。

　　出(chū)自《左传·成公八年》：“君子(zi)曰：‘从善如流(liú)，宜哉。

　　’”　公元(yuán)前585年，郑国不(bù)敌楚(chǔ)国的(de)进攻，求救于晋国。

　　晋(jìn)将栾书奉命裤尺基(jī)前去(qù)救援，使楚军退兵回国(guó)。

　　后栾书又去攻打蔡国，蔡国急忙(máng)向(xiàng)楚(chǔ)国求救(jiù)。

　　楚国(guó)只好派公子(zi)申(shēn)和公子成率军救蔡。

　　晋大将赵同和赵括向栾(luán)书请战，准备率兵攻打援蔡的楚军。

　　这(zhè)时，栾书的部下智庄子、范文子、韩献子阻止说，此次(cì)与楚军交战(zhàn)，胜了也不光(guāng)荣，败困大了则(zé)会令人(rén)羞耻，于是建议(yì)收(shōu)兵回国(guó)。

　　栾书采纳了他(tā)们的建议。

　　军中有人(rén)对此持异议，认为(wèi)辅佐栾书的有十(shí)一(yī)个人，只有(yǒu)智庄子等(děng)三人主张(zhāng)收兵，而主战的人(rén)占多数，因此应(yīng)按多数人的想法行(xíng)事(shì)。

　　栾书回(huí)答：“正确的(de)意(yì)见才能胡(hú)谨代表多数(shù)。

　　智庄子他们是(shì)贤(xián)人(rén)，他(tā)们的正确意见便能代(dài)表多数人的想法。

　　”于是，他下(xià)令退兵回国。

　　过了两年，栾书(shū)率(lǜ)兵攻下了(le)蔡国(guó)后(hòu)，又想(xiǎng)去攻(gōng)打楚(chǔ)国。

　　智庄(zhuāng)子、范(fàn)文子(zi)、韩献(xiàn)子等人分(fēn)析了具体情况后，又建议栾书(shū)暂时不要攻打(dǎ)楚(chǔ)国(guó)，而去攻沈国。

　　栾(luán)书又(yòu)一次采(cǎi)纳(nà)了他们的建议。

　　栾书能正确(què)听(tīng)取(qǔ)部下的意见，时人(rén)便(biàn)称赞栾书以从善(shàn)如流的意思说：“栾书听从好(hǎo)的(de)、正确的意见(jiàn)，就(jiù)像流水向下那样，迅速而(ér)又自(zì)然(rán)。

　　”

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