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无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性
助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)。
出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋室(shì)铭》。
全文短短八(bā)十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与(yǔ)世(shì)俗同流(liú)合污的意趣。
《陋室铭》词类(lèi)活(huó)用(yòng)⒈名:名词活用动(dòng)词,出名(míng)。
例句:山不在高,有(yǒu)仙则名
⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气(qì)。
例(lì)句:水不在深,有龙则灵
⒊馨:名词(cí)活用为(wèi)动词,有了芳(fāng)馨。
例句:斯(sī)是陋室,惟吾德(dé)馨
⒋乱:形(xíng)容词的使动(dòng)用法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感(gǎn)到(dào)劳累。
例句:无案牍之劳形
⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上(shàng)。
例句(jù):苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶绿
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例句:苔痕上阶(jiē)绿
《陋室铭》古今异义⒈无案牍之劳形(形:身体;
今常(cháng)用义为:样(yàng)子)
⒉惟(wéi)吾德馨(馨(xīn):品(pǐn)德高(gāo)尚;
今义为:芳香(xiāng).)
⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿(hóng)雁,书信.)
⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏(zòu)乐(lè)乐器的(de)声音;
今义为(wèi):丝绸和竹子)
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义为:调(diào)解(jiě))
之(zhī)有什么意思文(wén)言(yán)文
1. 文言文(wén)中,之有什么意思(sī)
之
释(shì)义 zhī
①到……去。
《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南海。
”
②指示代词,相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。
《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》:“均~二(èr)策,宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。
”
③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。
”《郑伯克段于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说话者本人(rén)或(huò)听话者的对方(fāng)。
《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”
⑤第二(èr)人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在定(dìng)语和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系,相当于“的”。
《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。
”
⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般(bān)不必(bì)译出。
《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。
”
⑧定语后置的标志。
《劝学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。
”
⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。
用在中(zhōng)心词(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译作“得”。
《捕蛇者(zhě)说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚(shèn)也(yě)。
”
⑩用宾语前置的标志(zhì)。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在(zài)表示(shì)时间的副词后,补足(zú)音节,没(méi)有实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。
”
⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和(hé)它(tā)们的(de)修(xiū)饰语(yǔ)之间,表示(shì)对方位、时(shí)间、范(fàn)围(wéi)等的限(xiàn)制(zhì)。
《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲(jiǎ)兵顿弊。
”
2. 文(wén)言文中的 之 有(yǒu)什么 意思
解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代(dài)人、代物(wù)、代事(shì)。
代人多(duō)是(shì)第三人称。
译为"他"(他们(men))、"它"(它们(men))。
作宾语或兼语,不作主语。
例如(rú): 作《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学(xué)》,代物(wù),作兼语。
) 人(rén)非生而知(zhī)之(zhī)者。
(《师(shī)说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁(suì)宾语。
) (二)指示(shì)代词,表近指。
可(kě)译为"这",通常(cháng)作复指性定语。
如: 均之二策(cè)。
(《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志。
用在定语和(hé)中心语(名词)之间(jiān),可(kě)译"的",有的可不译。
如(rú): 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。
(《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语(yǔ)的标志。
用在中心语(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之(zhī)间,可(kě)译为"得(dé)"。
如(rú): 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有(yǒu)得(dé),以其求思(sī)之深而无不(bù)在也。
(《游褒禅山记》) (三(sān))结构(gòu)助词,宾(bīn)语前置(zhì)的标志(zhì)。
用在被提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介(jiè)词之前,译时应省去。
如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结(jié)构助词(cí)。
当主谓短(duǎn)语在句(jù)中作为主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用,可不译。
译(yì)时也可(kě)省去。
如: 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎(hū)东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明(míng),犹(yóu)鱼(yú)之有水也。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节(jié)的作用(yòng),无(wú)义,译(yì)时应省去(qù)。
如: 顷之,烟炎(yán)张(zhāng)天。
(《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于(yú)百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文(wén)言文中之(zhī)有哪些意思
之
一、代词
1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘,战于长勺。
(《曹刿论战(zhàn)》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家(jiā)》)
③孔文子(zi)何(hé)以谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十则》)
④醒侯故使之(zhī)问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代(dài)词,指(zhǐ)代事物(wù),译(yì)作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名称。
①学而时之,不亦说乎?(《十则》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默而识之(zhī)物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。
(《十(shí)则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋(sòng)定伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词,译作(zuò)“的(de)”
①君(jūn)之病在肠胃(wèi),不治(zhì)将(jiāng)益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力,曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。
(《愚公(gōng)移(yí)山》)
③予尝求古仁(rén)人之心(xīn)。
(《岳阳楼记》)
④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读(dú)孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤(bó)海之(zhī)尾。
(《愚(yú)公移(yí)山》)
2、结构语气助词,放在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性。
①医之好治不病以(yǐ)为功。
(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
③虽(suī)我(wǒ)之死,有子存焉(yān)。
(《愚公(gōng)移山》)
④日月之行,若出(chū)其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足音(yīn)节(jié)。
①公(gōng)将鼓之(zhī)。
(《曹刿论(lùn)战》)
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈(chén)涉世家》)
④顷之,贼二十余骑四面集(jí),步行负弓矢从者百许人。
(《大铁椎(chuí)传》)
4、结构助词,提前宾(bīn)语(yǔ)的标志(zhì)。
①菊之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何(hé)陋之有?(《陋室(shì)铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)
4. 文言文中之(zhī)有几种(zhǒng)意思(sī)
一、作助词用。
主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助词。
相(xiāng)当于现代(dài)汉语“的”,放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间,作(zuò)定(dìng)语的(de)标志。
其格式为(wèi):定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。
例如: ①故(gù)时有(yǒu)物外之(zhī)趣。
(沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣。
②于厅事之(zhī)东(dōng)北角。
(林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。
③水陆草(cǎo)木之花(huā)。
(周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的花(huā)。
④览(lǎn)物之情(qíng),得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的(de)远近。
⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于菊(jú)花(huā)的爱好(hǎo)。
2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成(chéng)为句(jù)子成分或(huò)复(fù)句的成分。
不必(bì)译出(chū)。
其格式为:主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓(wèi)语。
例如: ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。
(刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。
②无丝竹之乱(luàn)耳,无案(àn)牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。
③予谓菊,花之隐逸者也。
(刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):我认为菊花是花是的(de)隐士。
④大道(dào)之行也。
(《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。
3、用在不(bù)及物(wù)动词、形(xíng)容(róng)词(cí)或时(shí)间副词后起协(xié)调音节(jié)、舒(shū)缓语气作(zuò)用。
不必译出。
例(lì)如: ①公将鼓之。
(左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。
②久之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志。
通常(cháng)出现在疑(yí)问句(jù)中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前(qián)。
其格式(shì)为(wèi):宾(bīn)语+之+谓语。
例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动(dòng)词(cí)“有”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词(cí)前面。
这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意义。
按现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何(hé)罪之有(yǒu)?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪?”。
5、定语后(hòu)置标志。
为了强调(diào)定语,常把定语放在中心语的后(hòu)面。
例如(rú): 马(mǎ)之千里者(zhě)。
(韩愈(yù)《马说》)译(yì):日行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。
苏州区号是多少二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具(jù)答之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽(jǐn)地(dì)回答了他们(men)。
之:代指桃花源人。
②亲戚(qī)畔之(zhī)(孟子(zi)《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他(tā)。
之:代指道的君主(zhǔ)。
③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故克之。
(左秋(qiū)明(míng)《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以战胜了他(tā)们。
之:代指齐(qí)国军队。
④又数刀毙(bì)之。
(蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼(láng)。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之(zhī)。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖(gài)在上面。
之:代指船舱。
⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石(shí)出”。
(魏(wèi)学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词(cí),相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。
苏州区号是多少 例如(rú): ① 渔为甚异之(zhī)。
(陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔为非(fēi)常(cháng)惊异(yì)这(zhè)件事。
之:代指桃(táo)花源的情景。
② 南阳刘子(zi)骥(jì),高尚士(shì)也(yě),闻之。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件事。
之:代指桃花(huā)源事。
②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的(de)小(xiǎo)山。
三、作动词用(yòng),相(xiāng)当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到(dào)田埂上休息。
②杜少府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。
③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译:到(dào)驻地(dì)旁的(de)丛林(lín)里的神庙中。
5. "之"字在(zài)文(wén)言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思(sī)
"之"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)有到、去、的意(yì)思,词(cí)性不(bù)同意思不(bù)同。
"之"字在文言文中用法:
1、“之”作代词(cí)用
(1)执策而临之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名(míng)之者谁?山(shān)之僧(sēng)智仙也。
(《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)
当(dāng)“之”用在动词的(de)后面,“之”的(de)用法为代词(cí)。
可以代人、代物、代事。
代人多是第(dì)三(sān)人(rén)称,译(yì)为“他”(他们)。
作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语。
2、“之(zhī)”作(zuò)动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是(shì)到,去(qù)的
(2)送孟浩然(rán)之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩(hào)然之广陵(líng)》)“之”是到,去的
“之”用作(zuò)动词也是(shì)有规律可循的。
动词“之(zhī)”的(de)后(hòu)面一(yī)般会跟(gēn)一个地点名词,前(qián)面(miàn)有人名或人称代(dài)词,整个句子(zi)合起来应(yīng)为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。
3、“之”作助词用
(1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。
见藐小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。
(《童趣》)
关关(guān)雎鸠(jiū),在河之洲。
(《关雎》)
结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。
当“之”后面的(de)一个词是名(míng)词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性(xìng)短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可(kě)不译(yì)。
(2)“之(zhī)”用于主谓之(zhī)间(jiān),不(bù)译。
徐公不若君(jūn)之(zhī)美(měi)也。
(《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)
子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠(huì)子游于(yú)濠梁》)
结(jié)构助词。
当“之”用(yòng)在一个(gè)名(míng)词(cí)或代词(主语(yǔ))和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译。
(3)“之(zhī)”起调节音节作用,不(bù)译(yì)。
辍耕(gēng)之垄上(shàng),怅(chàng)恨久之。
(《陈涉世家(jiā)》)
音节助词。
用在形容(róng)词(cí)、副词(cí)或某些动词的末尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间(jiān),使(shǐ)之凑成四(sì)个字(zì),只起调整音节的(de)作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。
扩展资料:
"之"常见含义(yì):
1、到,往(wǎng)。
【现(xiàn)代汉语解释(shì)】
2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。
作宾语或兼语,不(bù)作主语。
3、指示代(dài)词,这。
4、活用为第一人称(chēng),我。
5、可用于宾语前(qián)置(zhì)句复代指宾语(yǔ),用于动词之后。
6、结构(gòu)助词(cí),相当于“的”。
7、结构助(zhù)词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。
8、结构助(zhù)词,用(yòng)在主(zhǔ)语和谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间,起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了