人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(h72小时是几天，72小时是几天几夜uò)”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？        72小时是几天，72小时是几天几夜                                                                                          睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志(zhì)向和(hé)理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明(míng)了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng72小时是几天，72小时是几天几夜)黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积(jī)极(jí)地去(qù)追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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