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人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思

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红(hóng)雨随(suí)心翻作浪青山着意化为桥是什(shén)么修辞(cí)手法全(quán)诗,红(hóng)雨随心翻作浪青山着意化(huà)为桥是(shì)什么(me)修辞手(shǒu)法书(shū)法

  “红雨随心翻作(zuò)浪(làng),青山(shān)着意化为桥(qiáo)”是比(bǐ)方、拟人和对(duì)偶的修(xiū)辞手(shǒu)法。

  出自《七律二首·送瘟(wēn)神》,全(quán)诗虽分两首,实为一体,前(qián)一首写旧社会,后一首写(xiě)新(xīn)社会,起到了明显(xiǎn)对比的(de)效果,其安排又如一首词(cí)的上下片,趁热打铁,而且诗句意象明显(xiǎn),含(hán)蕴深沉,耐人寻味。

  原文:其(qí)一:绿水(shuǐ)青(qīng)山枉自多,华佗(tuó)无法小虫(chóng)何!千村薜荔(lì)人人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思(rén)遗矢(shǐ),万户萧疏鬼歌唱(chàng)。

  坐(zuò)地日行八万里,巡天遥(yáo)看(kàn)一千(qiān)河。

  牛郎(láng)欲问瘟神事,相同悲欢逐逝波。

  其二:春风柳树万千条,六亿神州尽舜尧(yáo)。

  红雨随心翻(fān)作浪,青山着意化为桥。

  天连(lián)五岭银(yín)锄落,地动三河铁臂摇。

  借问瘟君欲何往,纸船明(míng)烛照天烧。

  创造(zào)布景:1956年2月27日,作者在最高国务会(huì)议上着重(zhòng)“全党发动,全民发动,消除血吸虫病”。

  最终仅用(yòng)了两年(nián)时(shí)刻,就根绝了血吸虫病。

  1958年6月(yuè)30日(rì)《人(rén)民日报》用头版(bǎn)头条报导了(le)这个(gè)音讯。

  作者读后非常欣喜,第二天(tiān)早晨便写了这两首诗,并在诗题下用(yòng)一段美丽的文字描述(shù)了作诗时的高兴心境。

红雨随心翻作浪,青(qīng)山着意(yì)化为桥是什么修(xiū)辞手法?

  夸大  拟人

  “红雨随(suí)庆(qìng)羡心翻作浪,青山着意化为桥”景(jǐng)象(xiàng)彻(chè)底(dǐ)化为了情思,天然景象变得(dé)通(tōng)人心、随人意(yì),人(rén)与(yǔ)美丽的风(fēng)光融合一(yī)体(tǐ)。

  暮(mù)春的落花飘入水中,随(suí)人的心(xīn)运老(lǎo)意翻着锦浪(làng),一座座青山彼此(cǐ)连同,就象专为人们搭(dā)起的(de)凌(líng)波之桥,整个我国呈现出一派(pài)昌盛的气候。

  此刻(kè)的水和山,仍然是早年的“绿水青山”,可在旧时代,山河被瘟神浪费,虽多亦徒然。

  到了新时代,人(rén)人成为(wèi)舜尧(yáo),山水也勃发芳华(huá),大地(dì)在一日(rì)千里地改誉悄拍变着相(xiāng)貌。

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