三晋大地(dì)是什么(me)意思，三晋大地(dì)三晋指(zhǐ)的是哪(nǎ)儿是“三晋大地(dì)”有(yǒu)两种意思：指中国的战国(guó)时期的赵(zhào)国、魏国、韩(hán)国三国的合称，作为地理名词(cí)指赵、魏(wèi)、韩三国(guó)故地(dì)的(de)。

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三晋大地是(shì)什么意思(sī)，三晋(jìn)大地三晋(jìn)指的是哪儿

　　“三晋(jìn)大地”有两种意思：1、指中国的战国时期的赵国(guó)、魏国、韩国三(sān)国(guó)的合称，作为地(dì)理(lǐ)名词指(zhǐ)赵、魏(wèi)、韩三国故地。

　　2、指山西省。

　　战国初(chū)韩、赵、魏三分晋(jìn)，山西又(yòu)有“三晋”之(zhī)称。

　　赵(zhào)氏(shì)、韩氏(shì)、魏氏(shì)原(yuán)为晋国六卿，公(gōng)元前4承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思53年，三家联手在晋阳(yáng)城打败晋国执政智氏，此(cǐ)后三家(jiā)逐步瓜分(fēn)晋国(guó)，前403年，周天子承认三家为(wèi)诸(zhū)侯，史称“三(sān)家分晋”。

　　因(yīn)此(cǐ)，在(zài)《战国(guó)策》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴(jiàn)》等书(shū)中(zhōng)，将赵、魏(wèi)、韩三国合称(chēng承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思)为三晋(jìn)，其(qí)地约当(dāng)今(jīn)之山西省、河南省中部北部、河北(běi)省南部中部。

　　现在三晋统指山西。

三(sān)晋大(dà)地(dì)指的是(shì)那(nà)三个地方?

　　三晋大(dà)地不是指(zhǐ)那三个地(dì)方。

　　三晋有(yǒu)两种意(yì)思(sī)：

　　1、是指中国的(de)战国时(shí)期的赵(zhào)国、魏国、乱(luàn)含(hán)韩国(guó)三国(guó)的合称，作为地(dì)理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地(dì)。

　　2、是指(zhǐ)山西省。

　　扩展资料(liào)：

　　三晋(jìn)文化

　　从现有的文献看，道家的(de)传播大体可分为(wèi)南(nán)北两大方(fāng)面(miàn)。

　　承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思北方方面又分为以三晋之地的文子一支和齐国的黄老学派一支，其共同特点是(shì)以“道”为根(gēn)本(běn)重(zhòng)建人文(wén)世界，具有明显的“入世”倾向。

　　南方一系则为庄子代表，发展《老子》去“欲”之(zhī)说，进(jìn)而将“长(zhǎng)生久(jiǔ)视”的(de)取向(xiàng)扭转为精神(shén)的自由亦即(jí)“逍遥(yáo)”，表(biǎo)现(xiàn)出明显的“出世”倾(qīng)向。

　　北方(fāng)系(xì)的三晋的(de)一(yī)支有《文子》一书。

　　过去(qù)普遍(biàn)认为(wèi)《文子》是(shì)伪书，是后人摘抄(chāo)《淮(huái)南子》凑成的篇章。

　　《文子(zi)指陪扰》主要从《老(lǎo)子》的无为、尚(shàng)虚、贵柔(róu)及(jí)主(zhǔ)在人(rén)后的宗(zōng)旨(zhǐ)出(chū)发(fā)，推(tuī)阐出一番(fān)道家的治世之道。

　　古(gǔ)本《文子》假托周平王与(yǔ)文子对话。

　　学(xué)者(zhě)认为(wèi)，这不唯旦是(shì)无谓的(de)设辞，文(wén)子是晋(jìn)人，而且是(shì)史(shǐ)官出身，他(tā)的学术背景正以三晋(jìn)的(de)史学(xué)为背景，这与我们对老子学术背景(jǐng)认识(shí)有一致(zhì)处。

　　而且，据魏启鹏(péng)先生考察，睡虎地(dì)出土的秦(qín)代竹简《为吏之道(dào)》中(zhōng)，即含有文子之(zhī)学的内容，即是说文子之(zhī)学在(zài)北方(fāng)的影响直至秦国。

　　参考资料来源：百度百科-三晋

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