相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)是什(shén)么(me)，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义(yì)各是(shì)什么是“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义是(shì)什么(me)，相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维(wéi)护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和(hé)无畏(wèi)精(jīn1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面g)神。

相委而去的委(wěi)的(de)古义和(hé)今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈太(tài)丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是无信(xìn)；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文(wén)学(xué)家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对(duì)话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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