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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī)累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇到加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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