人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去(qù)钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创制(zhì)了甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处世界上第(dì)一架(jià)能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融(ró甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处ng)合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民(mín)结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以(yǐ)甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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