四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪些(xiē)？是四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些人，四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有哪(nǎ)些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派(pài)，哲学的四(sì)大派别等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲学(xué)流(liú)派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处(chù)是它的辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活实践的(de)观点(diǎn)使哲学具有活力。马克(kè)思指出(chū)了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲(zhé)学

　　人(rén)本主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为(wèi)脱(tuō)离人的现(xiàn)实生活和实(shí)践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对束缚人的(de)文化(huà)，维护(hù)人的(de)真实存在，主张充分发挥(huī)人的生命力(lì)和创造(zào)力。这种(zhǒng)人(rén)道主义(yì)的(de)价值观非常重要。人本(běn)主义哲学对人的非理(lǐ)性的研(yán)究，意义重大，深化了对人(rén)性(xìng)的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域。它要求哲学(xué)思维严谨、科学，要(yào)求(qiú)哲学(xué)语言准确、规范。它(tā)重视哲学理(lǐ)论的(de)逻(luó)辑(jí)分析(xī)和语言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界的(de)多样性、多元性(xìng)，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人(rén)们(men)在认识(shí)世界时，要(yào)站在不同的(de)视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派(pài)，普(pǔ)遍认为是(shì)苏格拉(lā)底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第(dì)欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木桶里(lǐ)的(de)怪异(yì)行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒(rú)学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追(zhuī)求唯(wéi)一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图(tú)学派则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山(s公安协警工资多少，公安协警怎么样hān)大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提(tí)倡(c公安协警工资多少，公安协警怎么样hàng)寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学(xué)流派是(shì)指马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学产生以(yǐ)后西方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别，是(shì)近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方流(liú)行的(de)哲学流派(pài)虽(suī)形形色色(sè)，但大致分属科学主义（实证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于(yú)近(jìn)代英(yīng)国(guó)的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注自(zì)然(rán)科学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪(jì)三十年(nián)代，第一(yī)代是孔德的实证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和(hé)二十世纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义是孔德(dé)实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学(xué)思潮的第(dì)二代(dài)；实(shí)用主(zhǔ)义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的(de)直(zhí)接(jiē)后裔，是(shì)实(shí)证主义的(de)第三(sān)代；从二(èr)十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的是波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义；自二(èr)十世纪(jì)六十年代以后，波普尔(ěr)的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰落，代之而(ér)兴的(de)是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为前苏格拉(lā)底哲(zhé)学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提出的(de)。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之(zhī)外的任(rèn)何东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观(guān)现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道(dào)，即(jí)使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也(yě)无法与他(tā)人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的，对(duì)另外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯(wéi)我论经常(cháng)与虚无主义和唯(wéi)物主义联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每(měi)一个事件，包括人类(lèi)的(de)认知(zhī)和行为(wèi)、决定(dìng)和行动，都(dōu)是(shì)由一(yī)系列不(bù)间(jiān)断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种(zhǒng)形式，例如神学决定(dìng)论，基(jī)因决定(dìng)论，环境(jìng)决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神(shén)秘(mì)主(zhǔ)义(yì)决定论认为一切都是(shì)由某种力量控制决定的(de)，人类没有(yǒu)自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格(gé)拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主义认为(wèi)一种行为(wèi)的道德价值(zhí)取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福(fú)。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意味着(zhe)某种行为(wèi)的(de)道(dào)德(dé)价值(zhí)完全取决于这种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也就是目(mù)的证明了(le)手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提(tí)出了善的(de)理论，他(tā)宣称善(shàn)是给(gěi)大(dà)多数人带来最大(dà)幸福的东(dōng)西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣扬(yáng)无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈(chǐ)生活(huó)对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美的认(rèn)识与艺(yì)术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判(pàn)断与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于(yú)艺(yì)术(shù)具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认(rèn)为(wèi)音乐(lè)不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决定(dìng)事(shì)物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的(de)整体(tǐ)中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛(gé)学派(pài)是唯(wéi)心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自(zì)己在(zài)社会中所(suǒ)处(chù)的地(dì)位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊(là)人和野蛮(mán)人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个(gè)整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一个国家，一(yī)种公(gōng)民，即(jí)宇宙公(gōng)民(mín)。

　　而这个国(guó)家(jiā)也(yě)应(yīng)由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一(yī)种是精(jīng)神。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生的(de)本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的(de)根源(yuán)，导致了(le)社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的(de)思考始于公(gōng)元前6世(shì)纪的第(dì)一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之后的(de)基督教思想盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟(mó)克利特和(hé)智者学派(pài)的思想，提出自然与法律的(de)对(duì)立。

　　这一时期有关伦(lún)理道(dào)德(dé)的思想丰富多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而(ér)存(cún)在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的(de)人，却很(hěn)不恰(qià)当(dāng)地被划(huà)分(fēn)为(wèi)前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则(zé)在柏拉图学园学(xué)习了(le)很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖了所有希腊(là)化哲(zhé)学(xué)，其中包括(kuò)斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所(suǒ)以留(liú)存久远，与后人的(de)致力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作(zuò)就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个(gè)世纪(jì)之(zhī)后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何回答(dá)我们的道德困(kùn)境

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