抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在(zài)哪是(shì)概念不同(tóng)：抽(chōu)象(xiàng)派是就多种事物(wù)抽出其共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成一个新的概(gài)念；意象派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬(shùn)息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区(qū)别在(zài)哪

　　意象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意(yì)象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英(yīng)国(guó)，后(hòu)传(chuán)入美苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生最初是对当(dāng)时诗(shī)坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后(hòu)期英国文坛(tán)，象征主义(yì)、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主义结成一(yī)体(tǐ)，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础(chǔ)上演变而(ér)成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是(shì)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕化(huà)成无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁善(shàn)感和伦(lún)理说(shuō)教，只(zhǐ)是“对济慈和华(huá)兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象(xiàng)派提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格森(sēn)热流行，这是自叔(shū)本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意(yì)象派的开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森(sēn)的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为(wèi)意象(xiàng)派所接受，成为其主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据(jù)和(hé)哲学(xué)基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意(yì)象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤(yóu)其(qí)是(shì)诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗(shī)人大多(duō)经(jīng)历了象征诗(shī)歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际上(shàng)意象(xiàng)派和象征(zhēng)主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜谜(mí)形式去寻找意象背后(hòu)的(de)隐喻暗(àn)示和(hé)象(xiàng)征意义，不满足于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之间(jiān)的神秘关(guān)系，而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描(miáo)述中，一刹(shā)那(nà)间地(dì)体(tǐ)现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗(shī)只有(yǒu)一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义也用(yòng)意象，两者都以意象为“客观对应(y蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗īng)物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号，注重联(lián)想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即(jí)具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习(xí)日本俳句(jù)开始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的空(kōng)静哲(zhé)理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了(le)以(yǐ)前(qián)的凝固(gù)、寂静(jìng)，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古典俳句(jù)的(de)最后(hòu)一位诗(shī)人小林(lín)一茶，从小失去(qù)父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义(yì)丰(fēng)富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊明佳句“青(qīng)蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才(cái)是(shì)真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是(shì)痛(tòng)苦的，见南山后回来也(yě)未必超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感叹蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发(fā)现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国(guó)诗是组合(hé)的图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全(quán)诗，犹如(rú)一销伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前(qián)的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人(rén)的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的(de)诗(shī)风，正与(yǔ)意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学的描(miáo)写性特(tè)征(zhēng)中，看到了(le)一(yī)种语言与(yǔ)意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语(yǔ)中的(de)意(yì)象，提出英(yīng)文(wén)诗创(chuàng)作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特(tè)征主要(yào)有三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求诗(shī)歌直接(jiē)呈现能(néng)传达情(qíng)意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评(píng)论。

　　庞德(dé)概(gài)括(kuò)意(yì)象诗(shī)的(de)定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有(yǒu)一个字(zì)的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一(yī)刹那(nà)间感悟到生(shēng)活的(de)全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了(le)不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了的表(biǎo)面(miàn)”等意象的显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬(shùn)间传递出(chū)只(zhǐ)可意会、不能言(yán)传的诗人对人(rén)到中年茫然无奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成方式主要(yào)有：1 意(yì)象层(céng)递：按(àn)照(zhào)事物发展的(de)客观(guān)规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过(guò)他们和邋(lā)遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时(shí)露(lù)出满(mǎn)口牙(yá)，/听(tīng)过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自(zì)由的，鱼(yú)在(zài)水(shuǐ)中(zhōng)自由遨(áo)游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的(de)渔(yú)民次于鱼，他们在野(yě)外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢的家人(rén)一起，不(bù)文雅地大笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而我(wǒ)却能(néng)看穿你们这“派头(tóu)十(shí)足的一(yī)代(dài)”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人应当像(xiàng)在(zài)水中自由漫游(yóu)的(de)鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈规旧(jiù)律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合在(zài)一起，意(yì)象与意象之间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以月亮象征现代人和(hé)现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳(shéng)索(suǒ)之间(jiān)，一(yī)刹那间(jiān)美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感(gǎn)油然(rán)而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树(shù)液升(shēng)上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来这全(quán)是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充(chōng)满(mǎn)生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象(xiàng)是少(shǎo)女和爱情的象征(zhēng)，像青(qīng)苔紫罗兰一样(yàng)青春(chūn)美丽(lì)，像绿(lǜ)树一样充满生机(jī)，这一(yī)切滋润着“我”的(de)成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味(wèi)到了(le)紫罗兰(lán)般少女的(de)美丽温柔、青苔(tái)绿(lǜ)树般(bān)的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间(jiān)的两个可(kě)见(jiàn)意象并列在(zài)一起，借以(yǐ)启发(fā)和(hé)引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得(dé)了一(yī)个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱离了其(qí)中(zhōng)的(de)某一(yī)意象含(hán)义，而具有一种(zhǒng)全新的感受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意(yì)象(xiàng)已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向(xiàng)未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子(zi)远行(xíng)他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌(gē)的里程碑(bēi)式(shì)作品《在一个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑(hēi)色(sè)枝(zhī)条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在(zài)匆(cōng)忙的(de)行走的(de)人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间(jiān)的内(nèi)心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁车站的(de)密密麻(má)麻的(de)人群中，诗人(rén)站立其间，过往(wǎng)的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气(qì)氛阴森潮湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔(kǒng)时(shí)隐时现(xiàn)，打破了(le)这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的(de)意象映入大(dà)脑，构成俗陋与(yǔ)优美(měi)，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘(huì)出现代人内心(xīn)的焦虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单(dān)调的生(shēng)活(huó)现(xiàn)实，同时又展示了心(xīn)灵对(duì)自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象(xiàng)派诗(shī)歌的语言简洁明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉(diào)装(zhuāng)饰(shì)性(xìng)的(de)花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间具(jù)有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一(yī)句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可(kě)见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯(sī)的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中产阶(jiē)级生(shēng)活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含(hán)的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀(yún)的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作(zuò)用的(de)“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注(zhù)释(shì)稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌(gē)音(yīn)乐性要自(zì)然(rán)，要(yào)注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了(le)推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成可分为两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意(yì)象的表(biǎo)现形态可(kě)分为(wèi)两种创作(zuò)倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特(tè)尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风(fēng)格，创作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意(yì)象宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新(xīn)创(chuàng)立的(de)“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一(yī)个(gè)节或一个团，它是我能够而(ér)且可能必须称之为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美(měi)学观念(niàn)和艺术风格虽然(rán)各有差异，但他(tā)们(men)在(zài)创(chuàng)作上却形成了某(mǒu)些(xiē)一致的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概(gài)念，是就(jiù)多(duō)种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十世纪想脱离(lí)「模(mó)仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质(zhì)都在于尝试打破(pò)绘(huì)画必(bì)须(xū)模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战(zhàn)以(yǐ)后(hòu)，由抽象(xiàng)观(guān)念衍生的(de)各种形(xíng)式，成(chéng)为二十世(shì)纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和想象力为创作(zuò)的(de)出发点，排(pái)斥任何具(jù)有象征(zhēng)性、文学性(xìng)、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论为出发点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色(sè)为(wèi)带(dài)有几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念(niàn)为出发(fā)点，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘(huì)画(huà)之父”，曾(céng)是德国(guó)表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝(lán)骑士(shì)」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象(xiàng)派(pài)代表画家，在(zài)平(píng)面上(shàng)把(bǎ)横线(xiàn)和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长方形(xíng)，并在(zài)其(qí)中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也(yě)是几何抽(chōu)象派(pài)画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和(hé)谐造成(chéng)独特的(de)几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色(sè)彩调和(hé)及抽(chōu)象的手法，创作(zuò)了(le)许(xǔ)多(duō)含有哲理性和(hé)富稚拙趣味(wèi)的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆)

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