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胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在(zài)国(guó)势衰落(luò)时期，就来连(lián)中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对(duì)手下(xià)说(shuō)：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国(guó)强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，浙k是浙江哪个城市的就对将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十(shí)九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有(yǒu)别于(yú)中(zhōng)原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明(míng)的人会明(míng)白(bái)的(de)。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng浙k是浙江哪个城市的)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根(gēn)本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　浙k是浙江哪个城市的　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的(de)思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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