什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方的(de)人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物(wù)质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还(hái)是(shì)实现(xiàn)自身(shēn)发展方(fāng)面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支(zhī)配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求人的社会价值和(hé)个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活的(de)主体，也(yě)是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也(yě)是(shì)改(gǎi)善人(rén)的(de)生活、提高人(rén)的生活(huó)品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存(cún)需要(yào)、享受需要，更着力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面(miàn)素(sù)质(zhì)都(dōu)得到较(jiào)好的发(fā)展或(huò)达(dá)到一定水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性基础上的(de)全面发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世(shì)界观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注重人的(de)存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不(bù)同于一般(bān)的物，它的(de)根(gēn)本(běn)是内(nèi)在而非(fēi)外(wài)在，因此(cǐ)，文黄山山体主要由什么岩石构成明建设的(de)根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避(bì)免人的异(yì)化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大(dà)的(de)提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决(jué)，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性(xìng)特(tè)征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却(què)是(shì)这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造人(rén)，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于(yú)人的(de)自(zì)身建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最(zuì)重要的(de)宣(xuān)传(chuán)途(tú)径黄山山体主要由什么岩石构成(jìng)和最常见的文(wén)化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精(jīng)神(shén)的贯注又(yòu)将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内(nèi)涵(hán)、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和(hé)文化价(jià)值的双重构建，使新闻报(bào)道(dào)赢得(dé)更多的(de)读(dú)者，为自身的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的(de)价(jià)值。

　　要(yào)求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思(sī)考，关怀人的(de)精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促(cù)进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃的(de)思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作开始关心(xīn)人内心(xīn)的(de)感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自己、他(tā)人(rén)和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的(de)生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的(de)解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神(shén)在(zài)西(xī)周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人(rén)文一词，意指人际(jì)间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在(zài)处(chù)理人与人(rén)之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规(guī)范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真善的追(zhuī)求等(děng)方(fāng)面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了(le)一条远神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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