太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁？？是东极青华大帝(dì)的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的(de)化身，太(tài)乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙(yǐ)真人(rén)的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，他与三清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥(yōng)有(yǒu)无边神(shén)通，无(wú)边法力，座(zuò)下九头狮子一声吼就能(néng)震开地狱大门(mén)，佛教虽(suī)有神(shén)通不(bù)敌(dí)业力之(zhī)说(shuō)，

　　但是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)却(què)能够将业果与地(dì)狱业力(lì)的象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观世(shì)音(yīn)菩(pú)萨一样救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人(rén)只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界(jiè)教主

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极(jí)青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)、寻声救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)与南极长生大(dà)帝同为(wèi)玉(yù)皇(huáng)大帝(dì)的左右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生。

　　对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一(yī)般(bān)为(wèi)头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙(miào)道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花(huā)宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙(xiān)真(zhēn)、力(lì)士、金(jīn)刚、神(shén)王、金(jīn)童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒(máng)，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音(yīn)柳枝净瓶的造(zào)型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民(mín)间(jiān)也将救苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别<雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语/h3>

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东(dōng)极青华(huá)大帝，是四(sì)御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭(tíng)最高的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类(lèi)的职位。

　　军事上的(de)职位包(bāo)括东天门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过(guò)东天门(mén)，东(dōng)极青(qīng)华大帝给过他面子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很(hěn)不对(duì)的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对(duì)孙悟空是前辈(bèi)般的宽(kuān)容，并没有兄弟(dì)情。

　　如(rú)果(guǒ)排(pái)位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权(quán)势未必是最大(dà)的(de)，但是排位第一的(de)现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一(yī)时半会儿(ér)没(méi)有人能(néng)改变(biàn)。

　　排在(zài)第二位的(de)是老君。

　　老(lǎo)君是实际的(de)一把手(shǒu)，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成(chéng)了(le)天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他是(shì)四御(yù)排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第(dì)四的(de)是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好(hǎo)几个大帝也都是(shì)属于(yú)这个阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊代表四(sì)御(yù)，负责三(sān)界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他(tā)说了(le)算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑(qí)九头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥(míng)界(jiè)，所少有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和(hé)，但是他(tā)的势力就是(shì)这么大。

　　老君要(yào)给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武大帝是(shì)元始天尊(zūn)的(de)儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进(jìn)入(rù)了四府(fǔ)。

　　他在四(sì)府里(lǐ)也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大(dà)帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的农(nóng)历十一月(yuè)十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影(yǐng)响，通常在我们见(jiàn)到(dào)的太乙天尊造(zào)像是(shì)骑着狮(shī)子(zi)，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类(lèi)似。

　　对(duì)于太乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花(huā)，九色莲(lián)花(huā)下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚神王卫护(hù)雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施(shī)自(zì)全集》称(chēng)他(tā)：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功(gōng)德圆满的人，太(tài)乙天(tiān)尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教(jiào)宫观(guān)，一(yī)般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节(jié)、中元节(jié)、重阳节等(děng)祭祖时机，或(huò)作醮、超(chāo)度等(děng)法事方(fāng)奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像(xiàng)、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信(xìn)仰，于中(zhōng)元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃大士(shì)普(pǔ)渡真君，人(rén)称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑冥(míng)、阳两界。

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