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輮使之然也的然指的是，楺使(shǐ)之然也(yě)的然

　　輮使之然也(yě)的然指代前面(miàn)的加工使木材曲折。

　　出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不(bù)能够已”这(zhè)个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以论述(shù)。

　　很多运用比(bǐ)方来说明道理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向(xiàng)来(lái)为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学(xué)习常用的成语。

　　这儿(ér)节选(xuǎ嫦娥二号拍到外星人已经证实n)三(sān)段，在(zài)原文中本不相连，可是意(yì)脉一向，能够(gòu)独立成(chéng)篇嫦娥二号拍到外星人已经证实。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)方取嫦娥二号拍到外星人已经证实之于人们了(le)解(jiě)的事物，又包括丰厚的(de)意义(yì)，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发(fā)人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀(xún)子(zi)社会政治思想的起点，他(tā)在作品中首要提出(chū)学习不能(néng)够中止，便(biàn)是想捉(zhuō)住要害，处理根本(běn)问题。

　　由于他十分重视这个(gè)问题(tí)，所(suǒ)以他把自己的见地，经过(guò)“正人”之口提出来，以示慎重。

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