作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìn马云移民到哪国籍g)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗马云移民到哪国籍学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国(guó)现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提出了(le)作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山

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