还记(jì)得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复(fù)出(chū)，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去(qù)了，可(kě)这位(wèi)大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)的视频下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不(bù)知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高(gāo)认(rèn)不清自(zì)己(jǐ)。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音p>

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自(zì)视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么(me)觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不(bù)是(shì)为了(le)讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是(shì)文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加(jiā)难(nán)。

于(yú)是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不(bù)了我想要(yào)的(de)生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林(lín)的(de)收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样(yàng)十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑(jí)一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代(dài)也(yě)逐(zhú)渐过(guò)去，可剩(shèng)下的(de)声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是(shì)他(tā)发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时(shí)代(dài)的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一(yī)直(zhí)在用心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)的(de)润物(wù)细(xì)无声(s揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音hēng)的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣(yì)的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那(nà)几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢(huān)刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那(nà)么(me)多的粉丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社(shè)会所缺(quē)少的(de)。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那(nà)样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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