君子性非(fēi)异也(yě)善假(jich2是什么基团，chch3ch3是什么基团ǎ)于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的(de)。

　　关于君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？以及君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么(me)句式类型，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式？，君子性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也句式类(lèi)型，君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物也的性什(shén)么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

君子性非异(yì)也(yě)善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历(lì)来为人们(men)所传诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段(ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团duàn)，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团又包含丰富的(de)含义，因(yīn)此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直接(jiē)说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此这些比喻(yù)精警(jǐng)动人(rén)。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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