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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟为什么福建女人不能娶子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(y为什么福建女人不能娶á)来会钟子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到(dào)了传(chuán)统理发行业为什么福建女人不能娶，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是(shì)。

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