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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

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写作手法比喻和比拟怎(zěn)么(me)区分的,比喻写作手法的(de)作用

  比喻就是将彼物比此物,二者具有(yǒu)相似(shì)性。

  拟人就是把事物(wù)人格化,将(jiāng)本来不具(jù)备(bèi)人动作和感情的(de)事物变成(chéng)和人一样具有(yǒu)动作和感(gǎn)情的样子(zi)。

二者区(qū)别

  1.本体(tǐ)的表(biǎo)现形(xíng)式不同。

  比喻的本体(tǐ)可出现可不出现,比拟的本体必(bì)须出(chū)现。

  2.喻(yù)体是具子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思体(tǐ)的事物,可以(yǐ)确(què)认(r子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思èn)。

  拟(nǐ)体不是具体事物(wù),不(bù)能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的(de)目的偏重于帮(bāng)助读者认识或明白(bái)某种事物。

  比拟的目(mù)的侧重于(yú)抒发(fā)某种(zhǒng)情感,使读者受到感染,进(jìn)而产生某(mǒu)种感(gǎn)情(qíng)。

比(bǐ)喻与拟人(rén)例子

  比喻

  就是将彼物比此物,二者具(jù)有(yǒu)相似性。

  例如(rú):天上的白(bái)云(yún)像棉花。

  很显然,这个例子是比喻句,因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

  通(tōng)过例子,可(kě)以知道判断(duàn)一个(gè)句子(zi)是不(bù)是(shì)比喻句(jù),不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比喻句了,而(ér)是要有本体、喻体。

  拟(nǐ)人

  就是把事(shì)物人(rén)格(gé)化,将(jiāng)本来不具(jù)备人动(dòng)作和感情的事物变成和人一样(yàng)具有动(dòng)作和感情的样(yàng)子。

  拟(nǐ)人就是把物当人写(xiě),赋予(yǔ)物以人的动(dòng)作行为或思想情感。

  如(rú):小草(cǎo)偷偷地从土里(lǐ)钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这(zhè)个句子(zi)就(jiù)是采(cǎi)用(yòng)拟(nǐ)人的修辞手法,一个“钻(zuān)”更加形象生动地展(zhǎn)现了小(xiǎo)草旺(wàng)盛的生(shēng)命力(lì)。

常见写作手(shǒu)法(fǎ)

  夸张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联想、想象、抑(yì)扬结合(hé)、点面结合(hé)、动静结合、叙议结(jié)合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托(tuō)物言志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章显志(zhì)、承上启下、开门(mén)见山(shān)、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物(wù)寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中(zhōng)常见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区(qū)别

    导语:比(bǐ)喻和比拟,都是加强语言形(xíng)象(xiàng)性的修辞手段,但它们是两种不同的修辞(cí)方式(shì)。

  下面是我整理的作文中常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别的相关内容,欢迎阅(yuè)读。

  

     比拟是物的人化或人的物(wù)化或(huò)把(bǎ)甲物拟作乙物,具(jù)有思(sī)想的跳跃性(xìng),能使读(dú)者展开想象的(de)翅膀,捕(bǔ)捉它的(de)意境,体(tǐ)味它(tā)的深(shēn)意。

  

     比拟(nǐ)分为(wèi)拟人(rén)和拟物。

  

     比拟离不开联(lián)想和想象(xiàng)。

  

     比拟(nǐ)是根(gēn)据本(běn)体(tǐ)事(shì)物(wù)和(hé)拟作(zuò)事(shì)物之间(jiān)的可拟性,借助联想(xiǎng)和想象而形(xíng)成的(de)辞格,因此联想是(shì)通向比拟的桥(qiáo)梁,想象(xiàng)是比拟的翅膀。

  

     比拟具有(yǒu)很强的感情色(sè)彩,是作者用(yòng)自(zì)己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞(cí)格。

  

     比(bǐ)拟句:就是借助丰富灶(zào)凯(kǎi)的想像,把物当成人(rén)来写,或把(bǎ)人当成物来写(xiě),或把(bǎ)甲物当成乙物(wù)来(lái)写。

  

     比喻:比喻 就是打(dǎ)比方,是用本质不(bù)同而(ér)又有相似点的事物描绘事(shì)物或说明道(dào)理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本(běn)来不具备人的一些(xiē)动作(zuò)和感情的事(shì)物变成和人一样的(de)。

  

     拟(nǐ)人就包括在(zài)比拟(nǐ)之中。

  

     比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用不同.比(bǐ)喻是用与本体事物有相似点的另一(yī)事物作比也就(jiù)是打比方;一定得有相(xiāng)似点(diǎn),通过相衡(héng)辩袜似点(diǎn)使本体同(tóng)喻体联系起来,唤起(qǐ)人们的联想,使人更具(jù)体地惑知事物(wù)。

  比(bǐ)拟即(jí)模拟,它是用乙(yǐ)事物具有(yǒu)的特性(包(bāo)括称渭(wèi)、动作、行为等)写甲事(shì)物,或者说是把乙事物的特性强加(jiā)于甲事物。

  乙(yǐ)事物般是有生(shēng)命力的,能活动,有感情的;它(tā)比甲(jiǎ)事物具体(tǐ)实在,于是(shì)本来(lái)较抽象、不太实在的事物变得具体实在了,当(dāng)然(rán)就增添了语言的生动性(xìng)。

  

     总结:由(yóu)咐激此(cǐ)可(kě)见,比喻强调的是甲乙两物的相似(shì)性,而(ér)比拟却是利用它们(men)之间的不同特(tè)性,使两体融为一(yī)体,这是区别比(bǐ)喻(yù)和比拟(nǐ)最(zuì)重要(yào)的(de)标志。

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