赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊(gǔ)术的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些(xiē)类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视(shì)剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸(shī)体并不(bù)是自己动的，命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么而是由背(bèi)尸人背(bèi)在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能(néng)把背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从(cóng)很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术(shù)士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都(dōu)带着(zhe)一些特制的(de)东(dōng)西，比如(rú)说头(tóu)目(mù)见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的(de)会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方(fāng)式又是(shì)做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时(shí)也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的(de)方(fāng)式(shì)，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的(de)忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高(gāo)中低(dī)。上法是由当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一(yī)个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用(yòng)的一个法术，大(dà)多数(shù)人(rén)也都选择去用这个(gè)。而(ér)下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大(dà)体了(le)解了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系列的(de)操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)，这个(gè)仅仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是(shì)一个(gè)传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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