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仁政在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义(yì)短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的(de)生活疾(jí)苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关(guān)政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政(zhèng)府才(cái)稳固(gù)，才能受(shòu)到民众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地(dì)位,在(zài)危难(nán)之(zhī)时，才(cái)会得到更(gèng)多(duō)其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分(fēn)了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关(guān)系比作父(fù)母(mǔ)对子女的(de)关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治(zhì)者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想(xiǎng)的(de)政(zhèng)治(zhì)，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的(de)具体内容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民(mín)本(běn七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数)思(sī)想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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