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仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也(yě)议论文

  仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有(yǒu)道也(yě)。

  五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠(zhuì),则(zé)失者锱铢(zhū);

  累(lèi)三(sān)而不坠,则(zé)失者十(shí)一;

  累五而(ér)不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身(shēn)也(yě),若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木(mù)之枝;

  虽天(tiān)地之大,万物之多(duō),而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧(cè),不(bù)以万物易(yì)蜩之翼,何为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē):“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文(wén)及翻译(yì)

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻(yù)彼,以小(xiǎo)喻大(dà)。

  原文入下。

  仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)坦谈(tán)念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧乎,有道邪(xié)。

  曰,我有道也(yě)。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢(zhū),累三(sān)而(ér)不坠(zhuì折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗),则失者十一让困,累五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若(ruò)厥株拘(jū),吾执臂也,若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝,虽天地之大,万物(wù)之多,而(ér)唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē),用志不(bù)分,乃凝于神,其_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子(zi)到楚(chǔ)国去,经过树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有(yǒu)门道吗。

  驼背老人说,我有我的(de)办(bàn)法。

  经过(guò)五六个月(yuè)的练习,在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不(bù)会(huì)坠落,那么失手的情况已经很少(shǎo)了(le),迭起三个丸子而不坠落,那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次(cì)了,迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落,也就会(huì)像(xiàng)在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)容(róng)易。

  我立定(dìng)身(shēn)子,犹如临近地面的断木,我(wǒ)举竿的手臂,就(jiù)像枯木的树枝,虽然天地很大,万物品(pǐn)类(lèi)很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼(pàn),绝不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵,为什么不能成功(gōng)呢。

  孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心志不分(fēn)散(sàn),就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

  2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志,排除外界的一切(qiè)干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练(liàn),并持之(zhī)以恒,就一定(dìng)能有所成(chéng)就,即使先(xiān)天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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