一山放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么(me)诗是(shì)“一山放过一(yī)山拦”正(zhèng)确的句子是“一山放出一山拦”，全诗(shī)内容(róng)是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关(guān)于一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么(me)诗(shī)以及一山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山拦全诗(shī)拼(pīn)音(yīn)，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗，一(yī)山放过一山拦全诗朗读(dú)，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗书(shū)法等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)创作(zuò)的七(qī)言绝句组(zǔ)诗(shī)作(zuò)品《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难(nán)下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走(zǒu)来走去(qù)还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们习见的(de)现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语言表现(xiàn)出(chū)来(lái)，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山(shān)过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却(què)把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了(le)。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具(jù)有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理：人们无(wú)论做什么(me)事，都(dōu)要(yào)对前进道路上的(de)困难(nán)作(zuò)好充分的估计，不要(yào)被(bèi)一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东(dōng)转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规(guī)得得向人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事(shì)，当作(zuò)于(yú)绍(shào)熙三年(nián)春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没(méi)有困(kùn)难，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下(xià)山(shā故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么n)容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今(jīn)在今皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。