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1ma等于多少a,1ua等于多少a

1ma等于多少a,1ua等于多少a 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性是助(zhù)词(cí),用在主谓间(jiān),取消句子的独立(lì)性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)词(cí)性(xìng)以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么意(yì)思?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等(děng)问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室抒(shū)写自己志(zhì)行高洁,安贫(pín)乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的(de)意趣。

《陋室(shì)铭(míng)》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用(yòng)动词,出名(míng)。

  例(lì)句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为(wèi)动词(cí),显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例(lì)句(jù):斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容(róng)词的使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高(gāo)尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛(dí)等(děng)管弦(xián)乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代(dài)词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他(tā)们”等。

  《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话(huà)者本(běn)人或(huò)听话者的(de)对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和(hé)中心词之间,表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系,相(xiāng)当于“的”。

 1ma等于多少a,1ua等于多少a 《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时(shí)间的副词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和它们的(de)修饰(shì)语之间,表示(shì)对方位、时间、范围(wéi)等的(de)限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几(jǐ)种情况(kuàng): (一(yī))可以代(dài)人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也(yě)。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二(èr))指示代(dài)词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几(jǐ)种情况: (一)结构助词(cí),定(dìng)语的标志。

  用在定(dìng)语和中心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在(zài)中心语(动词、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可(kě)译(yì)为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思(sī)之(zhī)深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在被(bèi)提(tí)前的宾语之(zhī)后,动词(cí)谓语或介(jiè)词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结(jié)构助词。

  当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之(zhī)间,起取消句(jù)子独(dú)立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之来吾(wú)乡,叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之(zhī)有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三个字之(zhī)间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作用,无(wú)义(yì),译时应省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文言(yán)文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词(cí)

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

   ①公与(yǔ)人乘(chéng),战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子(zi)何以谓(wèi)之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,指(zhǐ)代事物(wù),译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而(ér)识之物销(xiāo),学而(ér)不厌,诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深(shēn)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾(céng)不(bù)能(néng)损(sǔn)魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结构助词(cí),提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室(shì)铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意(yì)思(sī)

   一(yī)、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要用法有四(sì)种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于(yú)现代(dài)汉语“的”,放在(zài)定语和中心(xīn)语之(zhī)间,作定语的(de)标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》)译:物体本身(shēn)以(yǐ)外的(de)乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客厅(tīng)的东(dōng)北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句子独立性(xìng),使原来的主谓句成(chéng)为句子(zi)成分或复句(jù)的成(chéng)分。

   不必译(yì)出。

   其格(gé)式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳,无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这(zhè)里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词或(huò)时间副(fù)词后起协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语气(qì)作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战1ma等于多少a,1ua等于多少a》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现在(zài)疑(yí)问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格式为(wèi):宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何(hé)陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的(de)呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提到动词(cí)前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的(de)说法,“何(hé)陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置(zhì)标志(zhì)。

   为(wèi)了强调定语,常(cháng)把(bǎ)定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:渔人(rén)详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟(mèng)子《得(dé)道多助(zhù),失(shī)道(dào)寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反对他(tā)。

   之(zhī):代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆(fù)盖(gài)在(zài)上(shàng)面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右(yòu)刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示(shì)代词(cí),相(xiāng)当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃(táo)花源(yuán)的(de)情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥,高(gāo)尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代(dài)指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小山(shān)。

   三、作动词(cí)用(yòng),相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:他(tā)停止耕作(zuò),到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):到驻地(dì)旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪(nǎ)些意思(sī)

   "之"字在(zài)文(wén)言文中有到、去、的(de)意思,词性不(bù)同意(yì)思(sī)不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第(dì)三(sān)人称,译为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词(cí)用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也(yě)是有规律(lǜ)可循(xún)的。

  动词(cí)“之”的(de)后面一般会(huì)跟一(yī)个地点名词(cí),前面有人名或人称代词,整(zhěng)个句子合(hé)起来应(yīng)为“某人(rén)去(qù)某地(dì)”的句式。

   3、“之(zhī)”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是(shì)名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě),有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不译。

   徐(xú)公(gōng)不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠(huì)子游于(yú)濠(háo)梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一个名词(cí)或代(dài)词(主语)和一个动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消句(jù)子(zi)独立(lì)性的(de)作(zuò)用(yòng),可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用(yòng),不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之(zhī)间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只起调整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省(shěng)去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语前(qián)置句复代指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用(yòng)在主语和(hé)谓语之(zhī)间(jiān),起取消句子独立性的(de)作用。

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