赶尸也有门派，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前(qián)已经失传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸(shī)体(太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其(qí)实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样(yàng)，那(nà)个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了(le)程(chéng)序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸(shī)体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有(yǒu)人(rén)符(fú)合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是(shì)能(néng)经过这三(sān)个测试的(de)人，才(cái)能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不(bù)用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕(bì)竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询过交通工具(jù)来完(wán)成。

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