提(tí)到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论(lùn)是影视(shì)剧还是(shì)小(xiǎo)说里(lǐ)，很多(duō)剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利用什(shén)么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一种巫(wū)文(wén)化。是将客(kè)死他乡之人(rén)的尸(shī)体带(dài)回(huí)家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自治州、怀(huái)化市以(yǐ)及邵(shào)阳市(shì)西部(bù)诸(zhū)县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期(qī)，起(qǐ)初是(shì)船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的(de)一段水路并(bìng)不(bù)平(píng)稳，船只沉没(méi)偶有发(fā)生，为(wèi)了死者的(de)安全，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸(shī)便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行(xíng)走？影视(shì)剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人(rén)都穿着一双草鞋(xié)，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸(shī)人身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢而(ér)抛弃(qì)躯干(gàn)，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一(yī)起套上黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿，赶尸(shī)匠会(huì)独(dú)办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的(de)确(què)，通常到目的地两三天前(qián)，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属(shǔ)，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到(dào)，微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁(páng)观，正如出发时(shí)将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓(liàn)过(guò)程也必须(xū)是三(sān)更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变(biàn)”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其(qí)他人发现他(tā)们将(jiāng)尸体分(fēn)解(jiě)而编造(zào)出(chū)来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运多具尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体(tǐ)的(de)分(fēn)析认(rèn)为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排(pái)在(zài)一(yī)起(qǐ)，前后两名运尸匠(jiàng)便可(kě)抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸(shī)体的双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使(shǐ)得前(qián)进时(shí)会上下晃动，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利(lì)用(yòng)竹子(zi)也确实是个不错的办法。并(bìng)且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力势能(néng)转化为动能，尸体架子就能行动微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人方便，也省劲儿。而(ér)这些小路(lù)，都是(shì)赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡(pō)极少，而遇到(dào)上坡路(lù)只(zhǐ)好一(yī)个个背上去了(le)。

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3、黑帮(bāng)走私(sī)

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则(zé)是以(yǐ)赶尸为由干(gàn)着走私的行(xíng)当。他们为了获取(qǔ)暴利，就(jiù)打着赶尸(shī)人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生(shēng)活(huó)必需(xū)品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药材带出(chū)大山卖(mài)得高价。由于这些都(dōu)是(shì)见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演变成(chéng)了(le)一种文化！在(zài)湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民(mín)俗(sú)用舞蹈(dǎo)形式(shì)呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特定(dìng)历(lì)史文化环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足人(rén)们(men)叶落归根(gēn)的心愿而将某些传统文化(huà)资(zī)源转化为生计(jì)方式的(de)结果(guǒ)。

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