赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说(shuō)并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和(hé)黄(huáng)帝(dì)的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说(shuō)，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米一(yī)般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那(nà)个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的(de)，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体(tǐ)的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，更多的(de)见于(yú)民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工(gōng)明(míng)确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两个(gè)人在(zài)路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的(de)可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的(de)人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种职业呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的(de)。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了(le)，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这(zhè)些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成(chéng)。

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