独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独(dú)肖有哪几外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏(jǐ)个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习(xí)性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十(shí)八宿(sù)配动(dòng)物(wù)即前十(shí)二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该(gāi)说难(nán)免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星(xīng)位置可(kě)确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下(xià)六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物(wù)生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在不(bù)同年(nián)份的生活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的(de)人(rén)如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或(huò)自然现象的(de)图形作为本氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作(zuò)为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十(shí)二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信(xìn)服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说(shuō)的(de)合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的(de)影响，按照自已(yǐ)意(yì)念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出(chū)来(lái)。

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