本(běn)来无一物何处(chù)惹尘埃(āi)什么意(yì)思爱情，本来无一物(wù),何处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗句是(shì)“本来无一物，何处(chù)惹尘埃”意(yì)思(sī)是本来就是四(sì)大(dà)皆空，到哪里染上尘(chén)埃的。

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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来无一物,何处(chù)惹尘埃什么(me)意思类似的诗句

　　“本(běn)来(lái)无(wú)一(yī)物(wù)，何(hé)处惹尘埃(āi)”意思(sī)是本来(lái)就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃(āi)。

　　这句话形容(róng)了世上(shàng)本来(lái)就是空的，看世间(jiān)万物无不是一个(gè)空字，心本来就(jiù)是空的话(huà)，就无(wú)所谓抗拒外面的(de)诱惑，任何事物从(cóng)心而过，不留痕迹。

　　出自(zì)唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦(yì)非台(tái)。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身(shēn)是(shì)菩提(tí)树，心(xīn)为明镜(jìng)台。

　　明镜(jìng)本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非台(tái)。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说依(yī)此修(xiū)行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的(de)诠释佛教教义的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针(zhēn)对神(shén)秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜(jìng)”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟之(zhī)依据、解脱之直道(dào)；

　　第(dì)四首着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东(dōng)西，为什么一定要(yào)自寻烦恼(nǎo)呢(ne)。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　译文：弟(dì)子(zi)就如同是菩提(tí)树，弟子的(de)心灵就(jiù)像一座(zuò)明亮(liàng)的台(tái)镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的(de)键御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能大师(shī)当(dāng)年刚入(rù)佛门修行时，他的(de)师(shī)父出题让他们写一(yī)首偈语来阐述自己(jǐ)对佛法的领悟，于是大(dà)师兄神秀(xiù)说：“身是菩(pú)提(tí)树，心(xīn)如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观点提出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台(tái)，本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及(jí)境(jìng)界上(shàng)来看，慧能的显然要高得多，所以(yǐ)最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的诗是这样(yàng)理解的：“身是(shì)菩提树，心如(rú)明镜台，时(shí)时勤拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子(zi)就如同是菩(pú)提树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树下觉(jué)悟），弟子的心灵就象一(yī)座明亮的台镜，要(yào)时时不断地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不让它(tā)被(bèi)尘胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸(chén)垢污染障蔽了光明的本性(xìng)（十(shí)年树木(mù)百年树人就(jiù)是(shì)出于此）。

　　而慧能(néng)则这(zhè)样来解释(shì)：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提(tí)树不是菩提(tí)树(shù)，而是原本(běn)比喻智慧的(de)，明亮的镜子本来就(jiù)不是镜(jìng)子，而是比喻清静的心(xīn)的。

　　我们的(de)心本(běn)来就是团缺清静(jìng)的(de)，那(nà)里会染(rǎn)上什么(me)尘埃(āi)呢?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要借助(zhù)具体的(de)物体意象来(lái)表达自己感悟，而慧能(néng)则超越了(le)神秀(xiù)的境界，不需要比喻(yù)，直接看到事物(wù)的本质了(le)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科—菩提本(běn)无树(shù)

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