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  “巾(jīn)帼不(bù)让须眉”意思指(zhǐ)的是(shì)女子有作为(wèi)时,不比男(nán)人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古时(shí)男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古(gǔ)代有所作为者(zhě)多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就(jiù)是指女子亦可为有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)者,不(bù)一定比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须串子是什么意思网络,足球串子是什么意思(xū)眉的意思是女(nǚ)人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头(tóu)发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾(jīn)和(hé)头发上(shàng)的(de)装(zhuāng)饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美(měi),故(gù)以为男(nán)子的(de)代称。

  时候的(de)贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或(huò)发丝(sī)制成(chéng)的头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng),如用细长的(de)马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾(jīn)帼这(zhè)类物品是(shì)古代(dài)棚巧妇女的高(gāo)贵装饰,人(rén)们便(biàn)称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又(yòu)把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一句是(shì)什么,巾帼不让须眉是(shì)什么(me)意思(sī)

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子有作为时(shí),不比(bǐ)男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时(shí)男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代(dài)称。

  古代有(yǒu)所(suǒ)作为者多为男性,巾(jīn)帼不让须眉(méi),就是指女子亦可为有所作为者,不一定比(bǐ)男子差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注(zhù)引《魏(wèi)氏春(chūn)秋》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交书(shū),又致巾帼妇人之(zhī)饰(shì),以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下一句是(shì)什么(me)

  巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思是(shì)女人不比男人差。

<串子是什么意思网络,足球串子是什么意思p>  下一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上(shàng)的(de)饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发上的(de)装饰(shì)物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故(gù)以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵(guì)族妇女,常(cháng)在举行(xíng)祭(jì)祀大典(diǎn)时(shí)戴(dài)一种用丝织品或发(fā)丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一(yī)些金珠(zhū)玉翠制(zhì)成的(de)珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有(yǒu)多种,如(rú)用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人(rén)们便称女中(zhōng)豪(háo)杰为(wèi)“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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