赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自(zì)有各(gè)自(zì济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50)的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定(dìng)的神经(jīng)带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完全(quán)不(bù)一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来(lái)实(shí)现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的(de)铁器。不(bù)过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若(ruò)济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也(yě)没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是(shì)分工(gōng)明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也(yě)互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙上了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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