盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们(men)的(de)审美也因为各国来往交流发生变(biàn)化(huà)。

现在越(yuè)来越多的(de)年轻人(rén)喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电(diàn)视上经常看到的(de)女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪结婚以后他那个越来越大了的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个(gè)问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为(wèi)这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们(men)说着民族的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因从(cóng)小生长的(de)环(huán)境和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受(shòu)，自然而然(rán)地，他们(men)也不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说(shuō)饮食方面(miàn)，除了素食(shí)主(zhǔ)义结婚以后他那个越来越大了者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出(chū)现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化(huà)冲(chōng)突，地(dì)区与(yǔ)地区之间也(yě)存在同样(yàng)的问题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习(xí)、适应(yīng)他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大(dà)多(duō)数父母也不希望(wàng)自己看(kàn)着长大的(de)女儿嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强(qiáng)的(de)适应(yīng)能力(lì)，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的(de)名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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