登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看(kàn)见的。

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登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼，武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不(bù)如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却(què)可以达(dá)到(dào)千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特色。

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