京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关于(yú)京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色以及京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)？，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)类型，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色，京剧的角色分为(wèi)哪几种(zhǒng)图片(piàn)，京剧的角色分为哪几种四大行(xíng)当等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了(le)红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么p>

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至(zhì)民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及(jí)中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的(de)神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的(de)人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上的特(tè)征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么