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克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，心(xīn)有山(shān)海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时(shí)也(yě)要(yào)严(yán)格要(yào)求自己，是对个人(rén)内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修(xiū)养方式，防(fáng)止错(cuò)误思想及私欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉(jué)控制(zhì)自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认识(shí)模式(shì)，以穷理尽性地形成(chéng)完(wán)整的系(xì)统知识(shí)、慎全(quán)独一(yī)。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天(tiān)地(dì)之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反(fǎn)道(dào)德法律之事，不(bù)负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野轿操守的君(jūn)子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿(wù)以恶(è)小而为之(zhī)，勿以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无(wú)一(yī)不是慎独自(zì)律、追求道德完(wán)善(shàn)的体(tǐ)现。

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