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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什(shén)么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁>

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心来才能更(gèng)好的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静(jìng)的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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