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明经和进士(shì)的区别,明经(jīng)和进(jìn)士两门考试的(de)内容

  明(míng)经和(hé)进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

  一、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉武帝时期,被(bèi)推举者须明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚(gōng)遂、翟(dí)方(fāng)进等(děng)皆以明经入仕。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进士:清末,多(duō)数书院(yuàn)都变成应举的预备机(jī)构,也(yě)被人们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

  在当时(shí)特(tè)定的(de)时代背景中(zhōng),似乎学堂(táng)代表(biǎo)进(jìn)步,书院代表(biǎo)落后,尽管有些新(xīn)式书院实际上是在(zài)教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对(duì)书院的弊端大加(jiā)抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》,便详细列举(jǔ)过(guò)清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令(lìng)所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂,宣告(gào)了书院这一(yī)中国传(chuán)统的教育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设(shè)一明经科(kē),分二经、三经、五经,考试时问大义十(shí)条,试时务策三条,出身同于(yú)进(jìn)士,直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除。

  三、考试内容(róng)不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外,还(hái)要“加考诗(shī)赋(fù)”。

  2、明经:明经(jīng)科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区(qū)别

  明经和进士的区别在于(yú)起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同。

  起源:明经科始于汉武帝时期(qī),被推举(jǔ)者须明(míng)习(xí)经学,故(gù)以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐(táng)朝科(kē)举(jǔ)制度取士(shì)的科(kē)目之一。

  废除时间:明经科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一(yī)律改为(wèi)学堂,宣告了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

  考试内容(róng):明经科考经学和时务策。

  进(jìn)士(shì)科除考经学和时(shí)务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科(kē)举(jǔ)制度的积极影响:

  科举制度(dù)的(de)出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观念,政府决定从民间选拔人才,原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威(wēi)胁,皇(huáng)上(shàng)这一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27样(yàng)做的目(mù)的,就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制(zhì)约,整顿政治体制(zhì)。

  对于其他(tā)国家(jiā)的影响也(yě)是非(fēi)常深(shēn)远的(de),十五至十六世(shì)纪(jì),这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一些(xiē)国家,到了十七世(shì)纪,欧洲的传教士来到中国,将这种特别的(de)选官制(zhì)度(dù)流(liú)传(chuán)到了欧洲,一直延(yán)续(xù)到今天的考试,虽(suī)然科举制已经(jīn一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27g)废除,烂基正但是,它在人们的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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