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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗(shī)人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七(qī)言绝(jué)句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么说什么上山(shān)艰难(nán)下(xià)山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳(jiā)处，就在于作者善于从日常(cháng)生活里(lǐ)人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领(lǐng)悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣的(de)语(yǔ)言(yán)表现出来，能(néng)给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下(xià)岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的(de)坦易，与(yǔ)它实际(jì)上(shàng)的(de)艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两句的(de)出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却(què)把(bǎ)山变(biàn)成了(le)有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)景物(wù)描写和生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过写(xiě)山区行(xíng)路的(de)感受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什(shén)么事，都要对前进道(dào)路上的困难作好(hǎo)充分的估(gū)计，不要被一(yī)时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使，权(quán)领淮(huái)西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于(yú)是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太(tài)常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过(guò)一(yī)座山，另(lìng)一(yī)座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今在(zài)今(jīn)皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西(xī)弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说，故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么不要(yào)觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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