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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)431mm是多少厘米 431mm是多少米载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲431mm是多少厘米 431mm是多少米！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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