都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个(gè)安(ān)了长柄(bǐng)的(de)葫芦(lú)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横(héng)式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用(yòng)桑(sāng)木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫。

　　多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗热(rè)瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半(b多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗àn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净(jìng)，表现力(lì)强，所以大(dà)多用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花(huā)纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和(hé)琴(qín)弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车(chē)和库车等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于南(nán)疆一(yī)带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的(de)译(yì)文是琴弦，合起来(lái)的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了(le)表现力，现已(yǐ)成为(wèi)一件具有特色的(de)独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐(lè)队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副其实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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