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蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗

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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)

  《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自(zì)《资治通(tōng)鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大,进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。胡服(fú)骑射的故事

  战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候,赵国正处在国(guó)势衰落时期,就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

  而在和一些大国的(de)战争中,赵国常吃败仗(zhàng),大(dà)将被擒(qín),城邑被占。

  赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

  特(tè)别是(shì)赵国在(zài)地理位置上,东北同(tóng)东胡相接,北源(yuán)边(biān)与匈奴(nú)为邻(lín),西北与林胡、楼烦为界。

  这(zhè)些部(bù)落(luò)都是以游牧为(wèi)生(shēng),长于(yú)骑(qí)马(mǎ)射箭,他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵(líng)王看到(dào)胡人(rén)在(zài)军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特(tè)别的(de)长处:穿窄袖短袄,生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便;

  作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭,与中原(yuán)的(de)兵(bīng)车、长矛相比,具(jù)有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

  他(tā)对手下说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部队,带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

  ”

  胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王,对胡人(rén)骑(qí)兵(bīng)的优(yōu)越性,认识(shí)真切。

  他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军(jūn)队是强(qiáng)兵(bīng)的道路,就对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓说:我国处在(zài)强敌(dí)包围之中,怎么办?“吾(wú)欲胡服”。

  因此,为了富国强兵(bīng),赵武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张,决心取胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

启示

  这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的,看到好的东西就(jiù)要借鉴,胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点,他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速度快,服(fú)装便(biàn)利,利于打游(yóu)击战(zhàn)。

  不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机,机(jī)动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

  我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处(chù),来(lái)弥补自(zì)己的短处(chù)。

基本(běn)解释(shì)

  据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载:“今(jīn)吾(赵武灵王(wáng))将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

  ”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载:“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫,召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià),五日而(ér)毕(bì),遂下令易(yì)胡服,改兵制,习骑(qí)射”。

  是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与(yǔ)议天下,五日后(hòu)决定推(tuī)行(xíng)胡服(fú)、教练骑射,励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

  当时所(suǒ)谓的“胡服”,是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng),同中原华(huá)夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同,所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”(骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭),有别于中原地区传(chuán)统的(de)“步射”(徒步(bù)射箭)。蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗p>

  从此,使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军装,逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

  从而顺(shùn)应了战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势(shì),为国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

   《赵(zhào)武灵王胡(hú)服(fú)骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大,进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

   赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国,大兵经房子,抵达代地,再向北直至数千里(lǐ)的大漠(mò),向西攻到黄河,登上黄华(huá)山顶,与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服,学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ),但聪明的(de)人会(huì)明白的(de)。

  即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑(xiào)我,我(wǒ)也这(zhè)么做(zuò),一蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来!”于是改穿胡服(fú)。

   国人(rén)都不愿穿胡(hú)服,其(qí)中(zhōng),公子成称有病,不来上朝。

  赵王派人前(qián)去说服他:“家(jiā)事听从父母,国政服从国君,现在(zài)我要(yào)人(rén)民改穿胡服,而叔父(fù)您不穿(chuān),我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

  治理国家有一弯旅好定章法,要以有利(lì)人民为根本(běn);处理政(zhèng)事要有一定原则,要以施行政令为重。

  宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白,而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

  所以我希望能借助叔父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服(fú)的(de)功业。

  ”公子两拜谢罪(zuì)道:“我(wǒ)听说,中(zhōng)原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教化下,采(cǎi)用礼乐仪制,是远方国家前(qián)来游观,让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

  现在(zài)君王(wáng)您舍此不(bù)顾,去仿效外(wài)族的服装,是擅(shàn)改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动,我(wǒ)希(xī)望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

  ”使者回(huí)报赵王(wáng)。

  赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说:“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国;北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤(rǎng)。

  如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练,凭什么能守得住呢?先前中山国依仗齐国的强兵(bīng),侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如果(guǒ)不是老天保佑,鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

  此(cǐ)事先(xiān)王深(shēn)以(yǐ)为(wèi)耻。

  所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服,学习骑射(shè),想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán),一报中山(shān)国之(zhī)仇。

  而(ér)叔(shū)父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我(wǒ)对您深感失望啊!”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣然从命,赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú),第二(èr)天他便穿戴入朝。

  于(yú)是,赵武灵王(wáng)正式(shì)下达(dá)改穿胡服(fú)的法令,提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)的道(dào)理

   这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的,看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴,胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点,他们机(jī)动力强而且速(sù)度(dù)快,服装便利,利于(yú)打游击(jī)战。

  不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机,机(jī)动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处,来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短处。

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