杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

　　关(guān)于杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译以(yǐ)及杞人忧天文言文翻译及原文，杞人忧(yōu)天文言文翻译及道理(lǐ)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译，七(qī)上杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译，杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文拼音版等问题，小编将为你整理以下知识：

杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

　　小编整理了(le)杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的(de)土块(kuài)罢了(le)，填满了(le)四处，没(méi)有什么(me)地(dì)方是没有土块(kuài)的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在(zài)地(dì)上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威(wēi)名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这不是(shì)宽(kuān)厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他们不明白我的(de)话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存(cún)的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的担心(xīn)而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的(de)气体(tǐ)，那(nà)么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不会伤害五的大写是什么到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰五的大写是什么：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期(qī)道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必(bì)要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 五的大写是什么