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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么一；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者十一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树(shù)林(lín)，看见一个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人(rén)说，我有我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭(dié)起三个丸(wán)子而不(bù)坠落，那(nà)么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)容(róng)易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如(rú)临(lín)近地面(miàn)的断木(mù)，我举(jǔ)竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯(kū)木(mù)的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前(qián)想后(hòu)左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就(jiù)是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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